Philosophie politique, morale, sociale, économique... Philosophie du droit, des sciences, du sport, de l'histoire... Ces notions, revues et affinées, ces disciplines majeures ont leurs auteurs classiques, leurs recherches contemporaines. Les philosophies de la guerre, de la paix, ont suscité de longues réflexions, non une philosophie de la stratégie.

La notion de stratégie subit actuellement une extension et une déflation. Une extension car elle est invoquée à propos des activités les plus diversifiées. Une déflation en raison même de cette dispersion. Les études "stratégiques", loin de se rassembler en un ensemble cohérent, se cantonnent souvent en des domaines limités et séparés : ou exposition d'un système conceptuel (Clausewitz, la théorie des jeux ... ), ou portion découpée à travers la réalité totale (relations internationales, politique de défense, stratégie militaire, révolutionnaire ou nucléaire, stratégie du développement, stratégie de l'entreprise, pratique administrative ... ). Elles n'évitent pas davantage la confusion entre la description des procédés d'action et des tactiques et la finalité politique en évacuant le phénomène "conflit" et en qualifiant de "stratégie" toute conduite sociale plus ou moins rationalisée.

Définissant la stratégie comme processus de négation ou d'union par rapport aux autres (de l'individu à l'Etat-nation ou à leurs alliances) et la tactique comme moyen de réification ou de compréhension de ces autres, le Centre de Philosophie de la Stratégie veut assurer une réflexion systématique sur la théorie et la pratique des antagonismes, véritable critère de l'action stratégique, une réflexion épistémologique sur les modes d'évolution des doctrines stratégiques.

Plus que les analyses contingentes sur le déroulement des événements, il privilégie les mises en perspective historiques et les mutations lentes mais prospectives : macro-stratégie et micro-sociologie. Il conduit des recherches notionnelles, transdisciplinaires et interculturelles.

Il a vocation à accueillir des associés extérieurs désireux de poursuivre des travaux personnels ou de participer à une recherche collective.

Jean Paul Charnay, président

Publications du Centre de Philosophie de la Stratégie

Le Centre de Philosophie de la Stratégie reconduit les trois séries de publication antérieurement éditées par l'ancien Centre d'Etudes de Recherches sur les Stratégies et les Conflits (CERSC) de la Sorbonne : Série historique, Série contemporaine, Classiques de la stratégie.

Série contemporaine

Vol. I. De la dégradation du droit des gens dans le monde contemporain, Paris, éd. Anthopos, Economica 1981.

En son essence, le droit repose sur le principe espérance mais toujours la praxis le récupère. Dialectiquement élaboré par adéquation entre des comportements et des institutions vécus et la téléologie désirée par le milieu dominant d'une société à un moment donné, il tend à légitimer ses architectures et ses présupposés secrets et parfois inavouables (les intérêts de tel groupe, strate sociale, classe, peuple ... ) et à les transposer en des principes à valeur éthique objective et universelle - fondés sur la nature humaine pour résoudre au moindre coût de souffrances les antagonismes. Sa propre démarche le contraint à s'idéologiser et à se poser en absolu.

Mais le droit est soumis à une autre pesée : il est utilisé par chaque protagoniste au @ mieux de ses objectifs. Descendu de son piédestal philosophique, il devient un instrument stratégique, qui ne demeure opératoire qu'autant qu'il est appuyé sur une certaine puissance. La théorie selon laquelle la force seule fonde le droit est peut-être abusive, mais le droit ne reposant pas sur une force sociale, fût-ce simplement son intériorisation préalable dans la conviction des acteurs, constituerait moins qu'une utopie : un vide politique.

Ces vues contradictoires reflètent une même chose : le fait que tout homme, toute collectivité, ne peut vivre qu'en ordonnant ses rapports avec son semblable. Et que hors le cas-limite où le refus de ce semblable est porté à son absolu le génocide - la seule attitude possible est de l'admettre tel qu'il est pour qu'il nous admette tels que nous sommes...

Vol. II. Terrorisme et culture, Paris, Cahiers de la Fondation pour les Études de Défense nationale, 1981.

Vol. III. Le bonheur par l'empire ou le rêve d'Alexandre, Paris. éd. Anthopos, Economica, 1982.

En Afghanistan, avant sa descente vers les Indes, Alexandre le Grand avait expliqué à ses capitaines harassés, son désir d'un grand empire, creuset des races et des civilisations - son rêve du bonheur par l'empire.

Vingt-trois siècles plus tard, en cette même région s'affrontent, par communautarisme islamique et craintes indiennes et chinoises interposées, les hégémonies messianiques américaine et soviétique - L'empire ne peut-il induire que l'impérialisme ?

Yalta a partagé le monde, et ce partage a déterminé la plupart des conflits contemporains - A-t-il évité une guerre généralisée ?

A un moment où, plus ou moins intégrés dans les blocs en présence, les peuples s'interrogent sur les avantages et les Inconvénients de leurs regroupements ou de leurs dissociations, où l'Etat-nation ne maîtrise plus ni économie internationalisée ni une culture en voie de planétarisation, il a paru nécessaire de s'interroger sur la philosophie et la pratique de l'empire.

A partir d'exemples illustres - Athène, l'Inde, le Roi-Soleil la Chine, la Chrétienté, l'Islam, la colonisation - les auteurs se sont efforcés de cerner les mobiles et les dimensions optimales des rassemblements politiques - bloc, empire, nation, ensembles plus localisés - pouvant, selon les circonstances et les civilisations, assurer l'épanouissement de la condition humaine. Inversant les analyses habituelles ils se sont efforcés de construire, non plus une géopolitique de la puissance, mais une géopolitique du bonheur.

Série historique

Vol.I. Guibert ou le soldat philosophe, publié avec le concours du S.H.A.T. (Vincennes),1981.

Vol. II. Lazare Carnot ou le savant-citoyen, Presses Universitaires de Paris-Sorbonne, 1990.

Capitaine au Corps Royal du Génie, membre du Comité de Salut Public, organisateur de la victoire, conventionnel régicide mort en exil : tel se dresse Lazare Carnot dans l'histoire - celle de Mallet-Isaac et du petit dictionnaire Larousse - La réalité fut singulièrement plus fluctuante.

Amant passionné des Lumières, emprisonné par lettre de cachet à la veille de la prise de la Bastille; mathématicien éminent calculant l'énergie et poète érotique poussant sous le "rasoir national" - la guillotine - Louis XVI et les Girondins, Hébert et Danton, Camille Desmoulins et sa tendre Lucile, Robespierre et Saint-Just, Babeuf et le premier communisme; père des quatorze armées de la République selon Stendhal et Hugo, "roi de la guerre" selon Michelet; deux fois membre du souverain collectif de la France: le Comité de Salut Public et le Directoire Exécutif; deux fois ministre de Napoléon Bonaparte: à l'aurore consulaire pour la victoire de Marengo, au crépuscule impérial pour la débâcle de Waterloo; deux fois proscrit de la terre de France: par le Directeur Barras pour royalisme, par la Terreur blanche pour terrorisme et bonapartisme, issu d'une lignée de robins bourguignons et fondateur d'une dynastie bourgeoise d'hommes politiques et de savants républicains: son fils Sadi créa la thermodynanùque; décédé en Prusse et transféré soixante-cinq ans plus tard au Panthéon lors de la commémoration du centenaire de la Révolution son petit-fils étant président de la République. Tel fut le destin de celui que, pour sa défense du sol de la patrie, célébra le civisme républicain: "le Grand Camot".

Classiques de la stratégie

	Vol I. Guibert : Stratégiques, Paris, éd. de l'Herne. 1977.
	Vol. II. Sokolovsky: Stratégie militaire, Paris, éd. de l'Herne, 1983.
	Vol. III. Charnay - Principes de stratégie arabe, Paris. éd. de l'Herne, 1984.
	Vol. IV. Carnot: Révolution et mathématique, Paris, éd. de l'Herne, T.I. 1984: T.Il. 1985.

	Métastratégle. Systèmes, formes et principes de la guerre féodale à la dissuasion nucléaire. Paris, Economica, 1990.
	Critique de la stratégie. Paris, l'Herne, 1990.
	Stratégie générative. De l'anthropologie à la géopolitique. Paris, Presses Universitaires de France. 1992.

Voir également : JP Charnay, bibliographie